Ev. Patty M. Chin

【經文】使徒行傳六章1-7節

　　弟兄姐妹，平安。首先，讓我們一起來讀一段經文，使徒行傳六章1-7節：

　　「那時，門徒增多，有說希利尼話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。十二使徒叫眾門徒來，對他們說：我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳道為事。大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人，又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉，叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。」

　　使徒行傳是基督教會的歷史，它告訴我們教會是如何開始，如何增長並拓展。剛剛所讀的經文，講到初期教會所面臨的一個問題及解決方法。同樣地，今日的教會也面臨著各樣的狀況，但我們又是如何解決的呢？今天，我想和各位一同思想一個主題──在教會中，我們是阻力或助力？我們是教會問題的一部分，亦或是解答的一部分呢？我想以三方面和大家分享。

一、教會的問題

　　許多人誤解教會比世上其他地方要好。事實卻是，只要有人的地方，就有問題。方才所讀的經文中，記載了耶路撒冷第一間教會的問題。這間教會是使徒親自建立的，充滿聖靈的同在及對信仰的熱情，但即便如此，依然有狀況。這問題，記載在第1節：「那時，門徒增多，有說希利尼話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。」

　　初期教會的成員包涵兩種信徒：說希伯來話，土生土長的猶太人；以及在希臘化世界長大，說希利尼語，後至以色列的猶太人及外邦人。這兩種族群在文化上有著相當的差異，除此之外，亦有階級觀念的差異。也就是說，本地猶太人看不起外來的移民，將他們視作次等公民。這情況不僅在一般場合履見不鮮，甚至被帶進了教會。同樣地，今天的教會中，亦有來自四面八方，不同性情，不同文化背景的個人，難免不將問題帶進教會，因為教會本是一群罪人所組成的，也因此，教會本身也會有各樣出自於人的問題。不過，既然連初期教會的使徒都不能面面俱到，我們也不應指望傳道人要一肩挑起所有的責任。

　　現在，再讓我們回到方才的問題。當一個教會出現問題的時候，看見問題的人要如何做呢？我想，那些說希利尼話的猶太人可以有幾種不同的選擇──（一）離開教會，回到猶太人的會堂；（二）離開，在外面自組教會；（三）尋找更合適的教會，好像今日許多的信徒一樣。但是他們並未如此做，他們不僅向使徒反應問題，也一齊想辦法解決。弟兄姐妹，當我們看到教會的問題，我們如何做呢？我們是私下講閒話，還是抱怨連連？我想在這裡勸各位，在下定論之前，請先問自己幾個問題：（一）若這世界上真有一個完美的教會，我夠格成為其中的一份子嗎？（二）我要如何作才能幫助教會在質量上成長呢？這，就進入到第二方面：

二、教會的計劃

　　教會的解決方法，記載在2-4節：「十二使徒叫眾門徒來，對他們說：我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳道為事。」

　　這裡，我們看見使徒真的是太忙碌了，竟忙到因飯食忽略了正職的祈禱傳道。這裡，我們不是說飯食不重要，每件服事，即使人看來微不足道的事奉都很重要，重點是，有些事是會眾可以承擔的。

　　當問題浮現之後，使徒意識到自己的能力有限，便決定從弟兄中選出七個人來管理飯食。5-6節：「大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人，又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉，叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。」這七個被選出來的人中，有一個共通點──他們的名字都是希臘拼音，最後一個甚至不是猶太人，而是外邦人。如此，原本的問題定可完全獲得解決，這不是很有智慧嗎？他們在這事上，選出最屬靈的人，中選的人也沒有抱怨覺得屈就了，相反地，他們喜樂滿懷地事奉。弟兄姐妹，教會要增長，是需要一群樂意事奉的人共同來參與的。請問，你是這樣的人嗎？一些默默無聲的事奉，你願意做嗎？還是看見有需要擺上的地方，卻假裝視而不見？

　　一般來說，我們習慣稱這七個人為「職事」，但此字在原文中的意思其實是很單純的，「事奉的人」，因著他們的事奉，幫助使徒得以專心祈禱傳道。使徒保羅曾說我們是基督的肢體──基督為頭，我們是肢體，應當奉神旨意，按所得的恩賜彼此建造服事，因這本是上帝對教會運作的美意，人人事奉。好比一個風箏能飛上天，除了風力和放風箏的人之外，手中的線，風箏的骨架和紙或布縫合的風箏體都是不可或缺的因素，是分工合作的結果。同樣的，教會若要成長，也需要大家的同心擺上。

三、教會的進展

　　當初期教會的眾信徒同心合意之後，有什麼成果呢？第7節：「神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。」我們看見，當七個人站出來參與解決問題，使徒又可以專心以祈禱傳道為念之後，「神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。」這個結果有三方面：（一）神的道興旺。廣義地說，就是會眾的信心增長，順從神話語的人多了，事奉的人也增加了，也代表祝福的增加。因為當我們事奉神的時候，祂的祝就會超過我們所求所想的。好比我二十幾歲時，曾經為了要不要在週末服事年青人掙扎，因為週末若要在教會，我尋到另一半的機會就會大大減少。但當我順服下來，進入教會服事時，奇妙的事就發生了，上帝為我預備一位愛主的弟兄，是我不需要自己去尋找的，他也成了我的丈夫。（二）信徒在數量上成長。（三）許多祭司信從這道。這是最重要的，因為祭司本是最保守頑固又抵制變化的一群，但他們竟然也改變了信仰，可見初期教會的影響力有多大！如此，我們看見當神的話充滿在當時的社會之中時，雖然教會仍是由罪人組，領袖也有自身的侷限，但教會若要進展，就需要大家樂意擺上自己，因這是神的心意。

　　曾有一個故事，說到一棟新蓋好的教會，又大又明亮又寬敞，獻堂的那一天，許多人由各處湧入，讚嘆之聲不絕於耳，有人稱讚它的地毯，有人稱讚它的採光，也有人稱讚它牆壁的顏色……房頂上有個栓住瓦片的小釘子聽了，心裡很不是滋味，因為沒有人稱讚它，甚至連一點點的注意都沒有。於是，它奮力把自己拔出屋頂，掉落在泥土裡。怎麼知道，不久之後的一個夜晚，暴風雨來襲，因著釘子鬆落，屋頂的瓦片被強風吹走了，雨水順勢滲入天花板，並沿著牆壁流下來，弄髒了牆，也弄髒了地毯。可是誰又想得到，原來這都是一個小釘子惹的禍？